大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宇宙的二元性的问题，以及和什么是二元时空观的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
.jpg)
本文目录
什么是二元对立的思维
二元对立哲学思维方式即“非此即彼、非彼即此”的二元对立方式。
二元对立是在批判理论上，一对相反的理论，它们通常会以阶级形式出现。在结构主义理论中，二元对立论，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。相反，后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织，只是西方思想的加工品。
比如笛卡儿被称为典型的二元论。他认为世界上存在两种绝对不同的实体——灵和物。灵魂的本质在于思想，物的本质在于广延，二者的本质不能互换，不能决定、不能派生，彼此完全独立。笛卡儿的二元论建立在世界具有精神和物质两个独立的本原的基础上，即是典型的“非此即彼、非彼即此”的二元对立方式。
扩展资料：
思维的陷阱：二元对立思维、分别心上帝在设计人脑的时候，留下了斧凿的痕迹，这个是人类思维集体性的一个陷阱。世界的本源是通过阴阳、01来进行编码的，大脑的神经元有冲动（1）和抑制（0）两种状态，这样的编码也决定了人喜欢二元对立思维。
二元对立思维、分别心是受文化等因素影响，人的内心会产生好恶、美丑，我想这样不想那样，非得这样不能那样，非此即彼的一种思维现象。基督教里面说人类的始祖亚当夏娃一开始是不分善恶的，没有羞耻的概念，只因受了蛇的诱惑，吃了知善恶树上的果实就会区分善恶美丑的。
佛教中的不二法门，也是同样的道理，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。二元对立思维、分别心容易制造内心冲突，让人有种种痛苦和焦虑的体验。
参考资料：百度百科——二元对立
第二章 宇宙根本 第二节 宇宙的空性
一、宇宙的空性
很多人都在谈空性。说到宇宙，不得不提到空性。
空性是宇宙的特质，是了解宇宙的基本途径之一，空性本是佛法用语，这里引用过来是让人们理解起来更方便一点。
为什么宇宙可以用空性来说明呢？空性的含义包罗万象。宇宙的虚无或者无边无际都有空性的内涵。什么都没有，也可以指宇宙的空性，什么都没有，恰好是有的表象。因为什么都没有才能包容无穷的有。
空性是宇宙、世界、社会，以及所有人、事、物的本质属性，因为他们都有“空”的一面。
究竟何为空性?
很多时候，人们经常把空性误解，认为空性就是空空如也，什么都没有，或者把"空性"理解成为空间，甚至是真空。宇宙的本性就是宇宙是空的，这种谬论实在让人啼笑皆非。
空性是超越了时间、空间和思维的概念，这是一种只可意会不可言传的形式，只要我们试图用语言、文字来描述它就已经是不空性了。空性是在实践中证得而非用谈论的方式讲出来的，就像我现在给你们以这种方式说明就已经不叫空性了。我们把想象变现成文字或者图像，然后通过语言等方式描述出来，这只是另一幅画面而已，而并非我的想象，也绝非空性。因此，我们的心灵企图想尽一切办法捕捉或抓住“空性”，这本身就是个错误。空性存在于我们的思维中，思维无影无形无踪，思维就是空性，因为我们的思维能包容万物，就像一张白纸一样本空空如也，其上可以书写出万物，得到万物无穷的灵性，万物是空性的表现。
我们的宇宙是有，是存在，在宇宙产生之前是无，也是存在。宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量，显示出空性，这句话其实我们老祖宗在几千年就说过，已经讲几千遍了，但这句话说出来以后，很多人没能够真正的理解，认为这句话只是个推理，没有能够说服人们的证据，但并不是说这句话就没有可鉴性。实际上，我们今天的科学正如我们的量子力学、量子心学，就是一步一步在验证这句话。
为什么佛教里讲宇宙万象皆是空，万事万物皆为虚幻，这个问题看似简单，其实要理解本质却很难，就现在的理论知识很难把它说清楚，因为空性是最适合人类对宇宙本质的解释。
佛教是我们主观意识到的世界，佛教里常常讲万象皆空，其实这并不是真正的空无，而是形式上的空。所有的空，是缘起于无“自性”的“性空”，什么是“性”呢，在佛教里称“不生不灭，不来不去，不垢不净，不增不减”为“性”。有佛陀说：“奇哉奇哉众生皆有（佛性）皆堪作佛；我们在中国的道家思想里面也讲：道生万物。但为什么道能生万物呢？因为道什么都没有，是一片虚空，正因为是空才能够包容万物，生成万物，如果说不是空的，反而不能形成万物。
空性最好的解释可以用道来说明，道法自然，宇宙中所有的一切都来自于空性，空性的状态就是宇宙的本质状态。追溯宇宙那遥远的过去皆起于空，展望宇宙那遥远的未来，最后又回到最原始的那个"无"的状态，或者空性，这就是宇宙及生命的终极意义。
无，并非完全没有。无也是有，这是现代科学。你用手摸一下，什么都没有吗?空气是空的吗?所以我们人类喜欢把感官器官接触不到的就说是不存在的。因此，眼见为实的狭隘思想，就统治了我们人类的整个心灵世界，使人变成了物质的奴隶，我们的宇宙并不是我们所感知到的内涵。其实在我们人体感知器官感知之外的很多东西并不存在，这实际上也是一种存在，这种存在只是我们人类无法说明而已，我们可把这些归类为暗物质或者隐变量的范围。如生活在春夏秋三个季节里的昆虫，不知道冬季而就说世界上没有冬季，那这种说法也未免太过于片面了。
所以不存在的事物还有无穷无尽，而我们认识的只是少数的一部分，不存在的事物我们又感觉不到，超越了我们感知的范围，怎么来形容这种现象呢？只能用空性来概括。
空性本来在指“空”的观念，是否定的事物个体的实存性，而决不是事物的存在本身，同时也离不开事物的实存性，是在事物实存性基础上衍生出来的概念。虚空的意识，而这种又是附属在万事万物实存性基础上的一部分，对人类来说看不见摸不着，是虚无，故称之为“空”。
空性空掉了人们对现象界中宇宙万物所有的执著，反映了宇宙包容无边的内在精神。空的观念是人的思维意识对人生自我、对世界的本质的最根本的看法，是人意识中的世界。它否定世间有什么永恒不变的东西，肯定事物变化的永恒性，具有较强的辩证法的意味。
空性在佛家的理论及众多思想流派中被认为是宇宙的终极真理，在现代科学史上也占有重要的地位，我们讲述量子理论也离不开空性的基础，一切都在空性的基础上发展而来。
二、空性的现代理解
空性并不是今天才提出来的，是一个流传已久的概念，上面对空性的理解、解说已经在民间流传了五千余年。在中国上古时期就有空的观念。中国人文始祖伏羲氏“一画开天”，天都是画出来的，而画天的又是什么呢？我们无法认知，只能理解为空性。
和空性内含一致的其它叫法有很多种，如：道、太极、无极、法界、真如、真谛、缘起、无我等等不下数十种，这一方面体现了空性在各流派中丰富的理论思想，另一方面又演变为繁琐的知识门槛，成为人们所顶礼膜拜的对象，从某种意义上讲空性也代表了我们所讲的量子世界。
空性也指实相，实在，实存性，最后又为什么会是空的？因为真实的实相应该是恒定不变的，是空心的另一种境界，而宇宙的一切都处于运动之中，变化之中。所谓的“一切皆空”名言，这个“空”最切入的注解就是“变”，一切“无限”、“无尽”、“无常”的变化概念，本质就是“空”。宇宙万物包括生命的运动变化属性成为了空性理论的关注重点，空性看起来实际并不空。
今天，随着量子物理的进一步发展，空性的概念又被我们重新提上讨论的日程。量子物理中微观粒子如果细分到一定的时候，它的物理量（如坐标、动量、角动量、能量等）一般不具有确定的数值，而具有一系列可能值，每个可能值以一定的几率出现，当有思维参与时它的物理量才可能确定，这时候微观粒子的状态对人类来讲是一个空无、虚幻的世界，正表达了空性的内涵，然而这个空性的世界恰好是最大的存在。物质中空心的世界恰好是最大的存在。这就是1927年，海森堡的测不准关系，这是对量子力学作出了进一步的阐释。所以，现象界的实相，就是没有实相的实相。
宇宙间一切事物都互相依靠，并依托于其他物质而存在，就像左和右，如果没有右，那就没有所谓的左，这就是空性。同理，白依托于黑，没有黑就没有白。没有独立存在的左．也没有独立存在的右。如果右能够独立存在，不依赖其他东西，那么应该有一个不以左为参考点的右；同理，也应该有不需要客体的主体、有不需要他人的自己等等。由于存在与不存在是互相依存的，因此没有所谓的“真正存在”，也没有“真正不存在”。事物只是相对的，没有答案。但是相对的后面有一个绝对的真理，那就是没有答案的答案。生命的真理就在于这种不确定性，由于这种不确定才给予心灵无限的空间，以及可能性。
空性是一个动态的概念，内涵深奥，在不同的语境中代表着不同的含义。空性是没有大小，没有体积，不在这里，也不再那里，不在周边及内外，最后连空性与不空性，无限与有限都没有了，在形式上等同于一无所有。空性超越了存在与不存在，是与不是，上下左右，内外，大小或者“一”与“多”的概念，因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存在。确切的说就是这些边边框框的概念、教条，都消失了，而留下的只有“空”。
宇宙究竟有多大？你看我们的老祖宗在几干年前只说了这么一句话：其大无外，其小无内。就把宇宙的范围说得清清楚楚。很大很大，大到一定的时候就等同于很小很小，怎么来理解这句话呢？这就显示出宇宙的空性。
三、空性的根本
说到空性，不得不提到性空缘起，宇宙中的一切都是因缘和合而生的假有，本性是空的，如果本性不空，不能产生有，“真空生万物”说的就是这个道理。性空缘起是本质与形式的关系，也是客观存在与量子的关系，两者结合才是宇宙，这也是道家的阴阳原理。
空性和道家的“无为”思想是相通的，“空”与“无”的内涵一样，也有一定的区别。从本质上讲，都是客观事物的“不存在性”，宇宙只不过是人们思想意识实化的结果，无为是宇宙中“空”的基础，空性是宇宙“空”的形式，两者结合说明宇宙无处不存在做空。
宇宙之初，一遍虚空。那么，宇宙之前是什么呢？说明虚空还不能算开始，万物开始之前又是什么呢？是空性，只有这个才能被视为是万物的本体。在不考虑绝对本体的前提下，几乎所有的宗教包括世俗文化都把本体看作是“一”，产生“一”的也就是我们所指的空性。空性在这里等同于道家的太极，不过这里尤其要注意，所谓太极图中虽然标有阴阳，这个阴阳是完全平衡的关系，这是空性的反应。
对于客观现象世界的千变万化来说，其背后始终有一个不变的存在在保证其按照预定的规律进行过程的体验，这个不变的存在也称为空性，因为我们看不见摸不着，却又是明明存在的。可以说，空性就是这样的一种东西，空性的空并不是什么都没有，而是什么都有。既然有了空，一切便都能存在，空是存在的本源，有了空才有存在，空能孕育存在。可见，空性对认识宇宙的本质是非常有意义的。
佛经说，空就是这样本身具有一切的可能，并且这些所有都是相互依赖的、最终都是互为一体的。这在现代科学探索中被界定为“全息宇宙”。空性包罗一切，产生一切并关联一切，空性是宇宙的本质，空性是宇宙不空的表现。但是，空性的一切又是从哪里来的呢？我们知道，二元极性是物质造物的基础，这个世界来源于没有两极的“一”，如果没有极性，这个世界会因为振动速度太快而转瞬即逝，而无法稳定显化，实际上这样的情景就是“一”演变为的“二”——空性。空性在物化的刹那就完成了整个宇宙一生的定位。“一切皆定！”这就是我们要说的空性！
我们用人工智能计算机测算一下从我们客观的世界中开始发展到最后，会变成什么样子呢？会变成抽象的无穷，这跟我们宇宙的走向指明了方向。宇宙将走向空性，宇宙起源于空性，所以空性的宇宙意义重大。
我们预测未来，用人类所知的最大数字来表述宇宙的不确定答案，往往最后得出的结果却是一种抽象的概念，并赋予这种抽象概念一个科学性的符号，称之为量子，我们可以用量子来代替这些抽象的概念。量子是“空”的工具。
往往我们在对事物认识的过程中，不仅误解了事物存在的方式，认为它们是独立、固有存在着，还一厢情愿地赋予它们种种特征和定义，比如用“∞”代表无穷、无尽、无限。很多事物的存在都是抽象的，并为我们提供了想象空间。抽象的事物也可以让我们触手可及，在宇宙中存在的比例也很大，几乎充满了整个宇宙，是乎又不占用宇宙空间，影响着我们生存的一举一动，从无数生命体到少量的生命体，再从少量生命体到独立的生命体，有形的物体也能转化为无形，如正电子和负电子中和就变成了什么都没有，什么都没有，就是无形，这也是一种抽象的东西，而很多无形也会转化为有形物体。如风箱里什么都没有，一拉动风箱，风就从风箱里面产生出来了，这些都是空性物化成实在的表现。
我们每日生活中，不自觉地将自身存在无限放大，放大一切情绪，在空心的世界中生活，这样会让我们感受着疾病的痛苦，感受着心灵的煎熬，这是我们不能审视自我的结果。宇宙世界是空性的世界，在空性中，思维意识是主体，没有思维意识就不会存在宇宙。而物质是什么，物质是意识的实相，意识是在虚无中产生，在经过宇宙的过程中变成实相，从而形成宇宙。而宇宙的更大部分还是虚幻的存在，而这一部分就是我们所说的量子世界。
空性是纷繁复杂宇宙背后的统一规律。无时无刻间，人们企图都在寻找这个统一的规律，这种规律无影无踪，又和我们息息相关。
宇宙是变化复杂的，无论怎么变化都离不开这个统一的规律，都是在规律的原则下发展，明白了宇宙的规律，就会明白宇宙的本质。
人类的最高智者即是到达虚无之门，神交死亡，万象化一。然而虚无并非结束，也并非开始，它什么都不是。
空性，即大，即小，即有，即无，即始，即终，即道理，即无道理，即什么都是，即什么都不是。假设以笔在纸上点一个点代替空，那么你点第二个点，第三个点，到整张纸都是都是点。那你还能说纸上的点是点吗?你能说不是点吗?空性为人类所不知，人类认为复杂。古时候的人们能想象电脑的出现吗?能想象电话的出现吗?能够知道现在的高科技产物吗?你又能知道未来吗?就像古代人一样，你也不知道。不知道就要去接触，去认识，去了解，去感悟。思想是无限的，智慧是无限的，以有限的时间用无限的思想和智慧去理解它，这是空性的体现。
>是���9����pq�
二元对立什么意思
二元对立是在批判理论上，一对相反的理论，它们通常会以阶级形式出现。
在结构主义理论中，二元对立论，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。相反，后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织，只是西方思想的加工品。
二元对立最经典的例子，是理性与感性的二分，而在西方哲学中，理性一向比感性获得更高的评价。另一个例子，是存在与缺少的二分，同样地，前者在西方哲学中的地位远高于后者。
扩展资料
哲学里有个术语叫“二元对立”，说的是事物总呈现出一种矛盾对立状态如明与暗，善与恶，好与坏等等。科学上也有个推论，认为人是一种“二元动物”，就是说人逃不开非此即彼的认识论。
例如很多科学的发现如正数和负数，正物质和反物质也是二元认识的产物。近些年来，随着经济的不断发展，人们活动领域的不断扩大，可以说人们的自由度是大大提升了，越来越多的人不再被束缚在固定的领域里。
在古代，绝大多数人是农民，他们被束缚在自己的土地上年复一年。上个世纪大多数时间里，人们也基本在一个工作单位里一干就是一辈子。现在不同了，人们从事的职业五花八门，所干的事情各不相同，时间和地点的变化更比以前任何一个时期都频繁多了。
参考资料来源：百度百科-二元对立
二元世界是什么
原本的二次元是指平行宇宙或者平行空间,二次元，就是指二维的平面空间，通常用来指动画，漫画，动漫，CG，游戏等一系列平面的视界产物。在日本ACG作品当中所指称的“次元”，通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。二次元世界是独立於三次元世界的另一个世界，为动漫萌系美少女居住的世界；据传许沉梅为了让自己变成萌系美少女，所以决定把女儿丢到菜市场，自己放下一切身段，来到东瀛女优国来亲自体验，然而很不幸地，她不但没变成萌系美少女，而且还受到崩坏之咒影响，从此长相变得如此�6�4�6�4�6�4有人认为，二次元世界是数位世界，就简单的来说就是零与一的世界，说的难懂一点所谓零一结合就是异次元扭曲空间，包含三次元、四次元、五次元．…等多次元空间，不过显然提出此种解释的这些人是资工系念到疯的，实情并非如此，因为那里有人居住、且那里和三次元世界一样为三维空间和一维时间，二次元不过是对从该世界理解而得，并呈於动漫作品的二次元世界事物的称呼，因此现在才会将动漫作品内故事发生的事件的本体称之为二次元世界，不过这个称呼并不恰当，因为二次元世界并不是指两个座标轴的世界，但是目前为止，没有更好的称呼可以形容这个世界�6�4�6�4�6�4目前人类对於二次元世界的认知，仅能透过ACG和萌系美少女，如萝莉和御姐等，其他的就所知不多，且目前三次元世界出生的美少女对二次元世界也认识不深，故目前对於二次元世界的整体状况依旧是不太明瞭；另一方面，从二次元世界可直接观测三次元世界，而从三次元世界仅能透过动漫作品和萌之门来认知二次元世界，而且所得到的资讯还不一定是正确的。
什么是二元时空观
可以参考以下资料，来解决你的疑惑
人类对时空认识的探讨
摘要：人类对时空的认识经历了一个漫长、复杂和曲折的过程，在远古时代人们认为天方地圆，后来有了牛顿的绝对时空观，又有了爱因斯坦的相对论时空观，建立了在混沌分形理论基础上的时空观，近年又出现了在“光速改变”（VSL）理论基础上的新时空观，而建立在“超弦理论”基础上的多维时空更让人感到人类对时空的认识是一个永无止境又难以定论的话题。
关键词：天方地圆绝对时空相对时空混沌分形光速改变超弦理论多维时空
物理学和现代高科技经过百年的飞速发展，人类已经进入了一个全新的时代。但是物理学仍然面临许多迫切需要解决的问题，爱因斯坦终生没有解决的统一理论至今没有解决，另外弦理论还需要完善，宇宙大爆炸学说对普朗克时间[宇宙诞生的0.（42个零）1秒前]和黑洞的无奈，还有一些重大物理实验和所观察的现象无法用现有理论进行解读。伴随着新世纪到来物理学所面对的也和百年前一样是层层迷雾，超越爱因斯坦理论的物理学理论有可能出现。人类对时空的认识是一部不断发现、纠正、完善和挑战前人理论成果的科学。下面笔者从天方地圆的平直时空观到爱因斯坦相对论时空观，以及建立在超弦理论基础上的多维时空理论进行简介和探讨如下。
一、古老“天圆地方”的平直时空观
人类至产生以来，就可望对自己生存的环境有一定的了解，对时空观念有一个初步的印象。在中国上古神话中就有盘古开天，清则上升为天。浊则下沉为地之说，他们认为天方地圆。因大神共工撞倒不周山撑天柱，所以天倾西北，地倾东南，则有日月星晨从东方升起，西方降落。人类从产生时起就不断地研究时间和空间的问题。人类为了生存和发展，要了解宇宙，了解天气的变化，想知道风雨雪雷电是怎样产生的，一年四季如何变化，何时播种，何时收获。天与地本来是个巨大的空间，激发了我们的无限的想象和兴趣，可在封建社会，人们一直认为他们生活的在绝对平面上，地球是平的。有人称之这一时期宇宙定律为毕达哥拉斯定理（国人称之为勾股定理），既a2+b2= c2，“毕达哥斯拉定理不仅在数学上的美是合理的，同时通过近代对它的研究还产生了著名的费马定理。费马定理在上个世纪80年代和90年代才被证明。 a2+b2= c2不仅具有几何的美，更反映了人类对时间和空间的美的认识。它是一种平面思维的时空观。是人类认识自然的第一个重大的完美的定理。”（转至朱伟勇朱海松《热抽象》P7）
近代由于航海发达等因素，人们看到远处出现的船不是简单的由小到大，而是好像从远处海平面以下钻出来一样，于是人们开始对海平面是否真的平，地球是否真是无限大的平面开始的怀疑，由于对地球形状的各种猜测，其中毕达哥达斯从球形是最完美的几何体的观点出发，认为大地是球形的，太阳、月亮和行星作匀速圆周运动思想。他认为地球沿着一个球面围绕着空间一个固定的“中央火”转动，另一侧有一个“对地星”与之平衡。这个“中央火”是人类永远看不见的。他认为天上发光体必然有十个，这十个天体到中央火之间的距离同音节之间有同样的比例关系，以保持星球的和谐，从而奏出天体的音乐。这使人想起了目前的超弦理论。（参考朱伟勇朱海松《热抽象》P5）。
二、以“经典力学”为理论基础的绝对时空观
希腊人用几何方法来解释行星的运动，公元2世纪时出现的托勒密地心体系就是这些学说的代表。这个体系统治了十四个世纪之久，直到16世纪哥白尼日心体系的出现，到了17世纪以惯性系为基础的伽利略相对性原理的出现。于是有了以牛顿三大运动定律和万有引力定律为基础的经典力学的建立，也有了以经典力学为基础的绝对时空观念。牛顿认为绝对真实的数学时间，就其本质而言，是永远均匀地流逝，与任何外界无关。绝对空间就其本质而言是与任何外界无关的，它从不运动，并且永远不变。认为空间是立体的，OX、OY、OZ构成三维立体的空间，而且他把空间和时间分割开来，空间对时间没有明确定义，而是一个自然流动的均匀变化轴。经典时空认为同时的绝对性，时间间隔的绝对性，空间距离的绝对性，质量的不变性。所以时间、长度和质量这三个基本物理量在经典力学中都与参考系（观察者）的运动无关。
3.以“光速不变”为理论基础上的相对论时空观
1905年，爱因斯坦连续发表了5篇文章中，狭义相对论彻底改变了人们的时空观念。根据这一理论，“时间或空间因时因地而异，会发生膨胀或收缴”。后来这个理论发展成为一种用来解释宇宙现象的引力理论，既广义相对论。狭义相对论两条基本假设是：一是相对性原理。在不同的惯性参考系中，一切物理规律都是相同的；二是光速不变原理，不管是有哪个惯性参考系中，测得真空中的光速都相同。
关于“同时的相对性原理”的说明要从“爱因斯坦的奶牛梦”说起，爱因斯坦在青少年时做了一个很特别的梦，其梦境如下，在一个风景如画的牧场上有许多奶牛在带电的栅栏附近懒散的吃着草。当农夫给栅栏通上电时，农夫看到三头牛依次跳起来，而站在对面的爱因斯坦却看到三头牛一起跳起来。（参考《比光速还快》/P11¬¬¬¬---P8/乔奥.马古悠(Joăo Magueijo)著）那么在以上现象中，农夫和爱因斯坦谁错了？答案是谁都没错，这就是相对性原理。如图1所示，当在A位置的农夫合上电源开关起，电流以光速向奶牛的方向运动，当B牛受到电击跳起的景象回到农夫眼前所用总的时间为：其中C为光速，同理农夫看到C位置的牛跳起距开关合上的时间为：；农夫看到D位置的牛跳起距开关合上的时间为。由于三头牛距农夫的距离不同，所以对农夫来说三头并不是同时跳起的。对于在农夫对面的观察者E来说，由于光和电传播的速度相同，因此，他看到的是三头牛同时跳起，对于同一类事件，由于观察者的位置不同，看到的其发生的时间是不同的，这就是相对性原理。爱因斯坦认为宇宙中不会有绝对静止的场所，从而否定了牛顿的绝对坐标，他认为任何惯性系（静止或匀速运动的系统）都与静止场所（坐标）没有区别。这就是狭义相对论的基础之一“相对性原理”。而狭义相对论的另一个基础就是“光速不变原理”，既使观测者或光源在移动，光对于观测者总是以每秒30万千米的速度行进。
相对论一个核心问题就是认为时间并不是绝对的，高速运动（接近光速）的物体，时间流速变慢，用公式表示。其基本原理如图2所示，若飞船以接近光速向前飞行，在飞船中有一束光由A射向B，根据相对性原理，在飞行过程中，飞船上的人观测到的光运动的时间为：，既相对于飞船上的观测者光走的是直线；而在飞船外看到飞船运动的观测者来说，这条光线是由A射向D，光线运动所用的时间是：；显然由于SAD≻SAB=SCD，则有t2≻t1，也就是说对于飞船外的观测者来说，相对于飞船内的观测者，光线运动的时间变长了。
相对论的另一个核心问题是认为高速运动物体（接近光速），空间（长度）将发生收缩。用公式表示。其基本原理如图3所示，在A处的观测者首先看到飞船的船头C，而此时的船尾在E处，当观测者的目光看到船尾时，船尾已经运动到了D点，而此时船头运动到了C点，这样对观测者来说，他看到的飞船长度只是SCD长度，而不是飞船的原来SCE的长度，飞船在运动方向上被压缩了。
狭义相对论的一个令惊奇的预言就是宇宙间任何物体运动都有一个速度上限，这个上限就是光速。也就是说无论用多么先进和技术对物体怎样加速，物体的速度都不可能超过光速，物体被加速时，其质量增大，所以物体越接近光速，加速就越困难，根据公式可知，要想使物体达到光速几乎是不可能的。这一点我们仅通过光子在运动时有质量，在静止时没有质量就可见一斑。质量和能量是一会事，用公式，既用很小的质量转化为非常大的能量，这也是狭义相对论的一个关键点。
综上所述爱因斯坦关于同时的相对性、运动的时钟变慢、运动的空间收缩和运动的质量变大这四个观点已经彻底颠覆了牛顿的绝对时空观念。而爱因斯坦在把狭义相对论加以发展，将引力也纳入考虑之中建立起来的广义相对论引入的四个原理让我们对时空有了新的认识。其广义相对性原理如下：一是等效原理既在加速运动的场所观测出现的惯性力在本质上与引力没有区别，如在下落的箱子中，引力被惯性力完全抵消，引力滑失，这就是等效原理。二是引力使光线弯曲，因为光在运动时有质量，所以也受到万有引力作用，因此光线在地球或太阳附近发生了弯曲，这可以通过日全食时对隐藏在太阳后面星体的观测得到证明。黑洞也是光线弯曲或受到引力作用的一个证明。三是引力使空间发生弯曲，质量大的天体使光线弯曲，光在空间弯曲的部分也是直线行进，其结果就是在大质量的天体附近空间发生了弯曲，或者说整个宇宙是一个卷曲的空间。四是引力使时间流动变慢，引力越强，时间流动的越慢，在引力特别强的黑洞附近的天体，离它越近，时间流动越慢。如果行进到黑洞视界，时间甚到会停止。与狭义相对论不同的是，在引力强的地点，时间流动不是相对变慢，而是必然变慢，这一点在全球定位系统的运行中，已经得到了证明，且科学家们如果不去修正由于引力变化引起的时钟效益，卫星系统定位就不会在准确了。
四、以“混沌分形”为理论基础上的新时空观
自然界中大部分不是有序的，平衡的，而是处于无序的、非平衡的和随机的状态之中，它存在着无数的无序状态。在非线性世界里随机性和复杂性是其主要特征。但在表现之下还存在着某种自然规律。混沌分形理论以新的手段来处理这些难题，透过扑朔迷离的无序混乱现象和不规则形态，提示隐匿在复杂系统内部的规律，以及局部和整体之间的联系。
大物理学家约翰•惠勒（黑洞的命名者）说过，将来一个人如果不能熟悉混沌与分形，他就不能被认为是科学上的文化人。分形理论是美国科学家曼德勃罗（B•B•Mandel brot）1975年第一次提出“分形Fractal”作为一个集合提出来的。分形理论的建立和迅速发展，涉及到几乎整个自然科学和社会科学。分形从字面上来说，分形是极其零碎而复杂的，但又有自相似和自仿性，它们在自然界中普遍存在。如变幻莫测的云彩、雄浑壮阔的地貌、弯转曲折的海岸线、生物神经网络、不断分叉的树枝、江河及支流的走向网络等等。面对这些事物与现象，传统科学显得束手无策，而分形理论却大显身手，成为研究这些复杂事物的有力武器。所谓分形最简单的例子就是一棵树，如折其一主干、分枝、小杈，你会发现它们会有惊人的相似之处，小树杈很像大树的模型，大树又像小树的放大；又如江河的三角洲的相似之处，我们可以从地图上、飞机上、地面上看到从大到江河、小到小溪及细流，其分支形态与三角地带的几何形状成有很多相似之处；又如人体从大到动脉、静脉、小到毛细血管、其走向和分支形态都有同样的相似之处，这就是大自然让我们见到的分形理论。我国的一句名言“齐家、治国、平天下”是说一个人如果能治理好一个家庭，就能治理国家，也能平天下，这是分形理论在社会学上的体现；而“一叶知秋、一芽知春”也是分形理论的早期应用。就连《三国演义》的开篇“话说天下大势，合久必分，分久必合”也是分形理论在历史发展中的应用。综上所述，分形理论是我们对时空观的一次重新的认识。
关于混沌的探索早在二十世纪初许多科学家在研究三体问题中就提出来了，我们知道运用牛顿力学很容易计算出二体运动的轨道，而太阳、地球、月球这三个天体之间共同的运动规律到现在还没有很好的解释，这就是所谓三体问题，也是混沌问题研究的一个重要开始。因为在这个问题中包含许多我们认识自然界的基本的、原始的、直觉的、创新的东西在里面。这需要新思维、新理念、新方法、新理论。在这种历史背景下，人类从新认识自然和时空的理论混沌学出现了。“蝴蠂效应”作为研究混沌问题的著名例子，已经成为许多了解混沌学的一个窗口。“蝴蠂效应”是说明在已经建立的轨道上，在微小的干扰下，运动轨道会发生巨大的变化。为了描述混沌的复杂性系统的极端敏感性，洛沦兹打了个比喻，在南半球某地一只蝴蝶的偶然扇动翅膀所引起的小气流，几个星期后可能变成席卷北半球的一场龙卷风。“十月革命的一声炮响，给中国传来了马列主义”就是引起中国革命和世界社会主义革命的“蝴蠂效应”。而一棵马蹄钉跌倒一个王子，一个王子输掉了一场战争、一场战争失掉了一个王国，同时也改变了整个世界，这就是历史发展中的“蝴蠂效应”。混沌学研究的是无序中的有序，许多现象既使遵循严格的确定性的规律，但大体上仍然是无法预测的，混沌事件在不同的时间标度下表现的相似的变化模式，这与分形在空间标度下表现的相似性十分相似，混沌主要讨论非线性动力系统的不稳、发散的过程，但系统在相空间总是收敛于一定的吸引子，这与分形的生成过程十分相似。混沌学与分形理论在很大程度上依赖于计算机的进步，并向传统的数学提出了全新的挑战。由于混沌理论的不确定性，和未来的不可预测性和无序中的有序，难免让人想起中国的易经、外国的星象术和一些宗教活动及预测等是否可以归纳为人们经过几千年的探索所解决问题的一种混沌现象呢？而在扑朔迷离的宇宙学中，人们只想用现有普遍的规律解释所观测到的天文现象，而最新的研究在宇宙中有许多我们不可知和难以解释的现象，如2003年10月美国加州理工学院迈克.•布朗（Mike Brown）等科学家发现的新天体能否算做太阳系的第十大行星，在海王星外为什会有大角度倾角轨道天体，在海王星外发现的大约1000多棵行星运动有什么样的规律，在宇宙学中还多少现象也许只能用混沌和分形理论去探索和解释。
五、建立在“光速改变”（VSL）新理论基础上的时空观
伴随着新世纪到来，物理学所面对的也和百年前一样是层层迷雾，超越爱因斯坦学说的物理学理论有可能出现。而剑桥大学理论物理学博士乔奥.马古悠(Joăo Magueijo)提出的VSL理论（varying speed of light“光速改变”理论）是近年来出现的解读宇宙寘实本质的一个不凡的疯狂点子，因为他向爱因斯坦理论的核心发起了挑战。VSL理论是：光速在早期宇宙比现在快，这么假设的话，至少部分宇宙问题不需要暴胀理论就可以解释，事实上在运用光速改变理论解决宇宙之谜时，宇宙几乎在告诉我们，光在以前行进得较快，而最基本的物理学理论似乎必须构建在比相对论更宽的结构上。让人兴奋的是近期澳大利亚国立大学的物理学家们利用稀土元素镨的硅酸晶体，制造出一个“超级光陷阱”。成功将光束“冻住”一秒钟，既然光束能被冻住，那不就是从实验否定了光速是不可改变的理论，证明光速是可以改变的。按VSL理论里，光速不仅会随宇宙演化而变化，也会在不同空间发生变化，在接近行星与恒星时，这种效应几乎察觉不到，但是靠近黑洞时会有更剧烈的事清发生，研究方程表明，在视界时光速本身可能变为零。根据保守的VSL理论，如同狭义相对论里，光速应是个速限，只是可能会随地点不同而相异，你的速度永远必须比当地的C小，所以当速度极限降到零时，你将遇上终极红灯，你必须停在VSL黑洞的视界前。在悬崖边，你的自杀企图将初被阻止。VSL黑洞会封闭防止灾难。无论我们如何定义时间，这些时钟在靠近黑洞时会滴答的不一样，然而生物过程本身便具有电磁本质，也就是说人们老化的速度事实上便是极佳的电子时钟。我们发现在接近黑洞时，我们会老化的更快，不是因为爱因斯坦所说的时间延滞效应所造成，而是因为电磁作用的发生速度更快所致。因此当我们接近一个VSL黑洞时，心跳会加速，老化也会更快，或者倒过来说，当我们以自己生命的步调来测量，会看到自己朝向视界的运动变慢了。也就是说，就我们来看，接近视界要花上永恒的时间，然而若是C维持恒常，则可能只有一秒闪过而已。在VSL之下，视界更近，但是也是更难达到。VSL黑洞的视界就像是无穷远的目标，像太空无法触及的边缘，界限之后存在着奇妙的永恒。
VSL理论更惊人的理论意义在于当C可能在时间我空间里改变之后，又可能出现一个“快速道路”，建立在VSL场理论和宇宙弦的形式出现，沿着这些弦的方向光速可能会更高，在靠近弦之处的光速会变得更大，仿佛是一个超光速覆盖包含宇宙弦，这会创造一个走廊，具有一个极端高的速度极限延伸到宇宙，而这正是太空旅行所企求的一条快车道。但这甚至比快车道更好！沿VSL宇宙弦，时间仍然延滞效应，但是唯有当旅行者的速度相比于光速时（在这个理论里意味关C当地值），这种效应才会变得明显，既然沿着一个VSL宇宙弦时，C值可能会更高，所以可能在已经是很高的速度移动时，却仍然比C的当地值慢得多，因此时间延滞将可忽略。所以人类可以沿着快速道路超速移动，探索宇宙最遥远角落，但仍然比当地光速慢的多，他将能够避开“双子佯谬”的效应，在他返回时还是跟自己的孪生兄弟一般年纪。他不仅能够在有生之年拜访远方的星系，也可以在同代人有生之年返回家园。VSL理论将会改变我们对自己在宇宙中的看法，也会改变我们对于外星生命接触的期望。
六、建立在“超弦理论”基础上的多维时空
目前，有一新的理论认为，在亚原子的世界里，也就是在极度小的超微空间中的基本粒子不在是我现实中能够观察到的粒子，所谓基本粒子的存在只是一种微小振动的弦在微观世界的表现，这就象我们现实生活中看到的弦乐器中的一根普通的弦，它能奏出多种美妙的音乐。而在超微观世界中，正是有许多我们用现代任何仪器都无法观察到的弦的振动，形成一个丰富多彩的微观基本粒子大家庭。超弦理论认为世界是多维的，我们现在是生活在三维空间，或加上时间轴的四维时空中，而按其理论推导，应当还存在六维甚至是十维时空，让人不解的是，按照这种多维时空理论，通过数学的方法不难推导出爱因斯坦的狭义和广义相对论，相对论理论不再是天才的爱因斯坦的假想为基础建立起来的理论，而是通过严谨的数学理论推导出来的结论。在建立弦理论基础的多维时空理论下，把宇宙中的四种基本的力（强相互作用、弱相互作用、电磁力和万有引力）得到了统一，困惑物理学界多年的大统一理论在这个多维的超时空理论基础上得到了完美的解决。超弦理论和多维时空理论虽然完美和令人着谜，由于需要巨大的人类近几个世纪都不可能获得的能量（1028电子伏，是我们现在加速器可获得最大能量的1015倍），因此，这种理论属人类似乎永远难以通过实验来验证的理论。这一理论能否长期存在下去也许就只有上帝才知道。
说到多维时空，我们不得不从一维世界讲起，这里我们假如存在一个“直线国”，那里生活的人，他们每个人都生活在直线这样的一维时空里，他们只能生活在直线上，在他们的国度里根本没有平面这个概念，假如有一天，有一个直线国的人突然离开了直线，于是在他们的国度里就很难理解，这个人为什么会突然消失，这对直线这个一维空间的人是不能理解的，这就是一维世界。二维世界应当只是一个平面，假如有这样一个“平面国”，那生活在这个国度的人只有平面的概念，对他们我们完全可以画地为牢，只要你用笔画一个圈，他们就永远无法离开这个圈，因为在他们的世界里，根本就没有向上这个概念，假如有一个球经过他们的世界，那他们也只能看到一个从小到大，又从大到小的圆，最后，变成一个点后消失，至于球从那里来，最后消失到什地方，那对他们来说是不可想象的。三维世界就是我们现在生活的世界，在这个世界里人们认为空间是绝对的，对于他们来说，四维是不可想象的，也是不存在的，这就象前面说过的牛顿绝对时空观，他把时间和空间割裂开来，认为空间是绝对的，时间是均匀流淌和永恒不变的。爱因斯坦打破了牛顿的绝对时空观，建立了空间，时间组成的四维时空，他认为时间和空间都是相对的。那么，存不存在五维时空呢？从数学的角度，早在十九世纪五十年代，德国数学家黎曼超越了欧几里几何学，提出了四维空间的概念，创造性的提出了一个全新的被后人称之为黎曼几何学，为统一物理学所有定律做好了理论准备。二十世纪，多维理论又一次成为科学界的热门话题，有科学家重新提出了多维时空的理念，并进行了有效的计算，值得一提的是爱因斯坦的相对论中美妙的质能方程，就是通过数学的早期弦理论推导出来的，这不得不让人感到大自然之奇妙。
近来，弦理论已经成为物理学界一个热门话题，物理学家们认为。宇宙中不但存在五维时空，还存在六维甚至是十维时空，在早期的宇宙中，处于一个绝对真空中的奇点，此时存在一个十维时空，但十维时空是不稳定的，于是产生了我们这个宇宙的创生，在宇宙创生时期，十维时空断裂为四维时空和六维时空，六维时空收缩为无限小的奇点，四维时空处于宇宙的大爆炸阶段，于是有了现在我们这个暴胀的宇宙，倡导十维时空学说的科学家们认为我们这个宇宙在爆炸中创生，将来会变成收缩中的宇宙，并再次收缩为一个奇点，然后在重复宇宙创生的一幕，这就是宇宙的未来。多维时空理论能够很好的把爱因斯坦终没能解决的大统一理论进行完美的解释，并统一了人类目前所认识的自然界的四种相互作用力。《时间简史》作者，物理学家霍金认为宇宙最终要用量子理论来解释，我们生活的这个宇宙是众多平行宇宙中的一个，对于宇宙就像是飘在空中的众多肥皂泡一样，每个肥皂泡都是一个宇宙，各个肥皂泡之间是没有任何联系的，这就是霍金近来提出的新的宇宙观，他认为我们只不过是生活在多维平行宇宙中的一个，如果有可能在两个宇宙之间打开一个洞，也就是所为的蛀洞，那么人类通过这个蛀洞就可以实现超越时空的旅行。
七、超越时空的外层空间的三类文明
在结束本文之前，让我们在了解一下前苏联天文学家卡尔谢夫（Nikolai Kardashev）曾经以下面方式对人类未来文明进行分类。他认为：一类文明控制了整个行星上的能源的那种文明。这种文明能够控制气候，阻止地震，在地壳中采矿，以及在海洋中收割。这种文明已经完成了其在太阳系的探险。二类文明是控制太阳本身能量的文明，并不意味着被动地获取太阳能。这种文明可以开采太阳能。这种文明的能量需求如此之巨大，它直接消耗太阳能量来驱动机器。这种文明将开始局部恒星系统的殖民化。三类文明是控制整个星系能量的文明。就能源而言，它控制数十亿个星系统的能量。它可能掌握了爱因斯坦方程组，能够随意操纵时空。也许这种对未来文明的分类是错误的，但他确实就能量方面对物理定律进行了合理的解释。我们人类科学技术进入高速发展只走过了短短的几百年的历史，目前，还没有具备第一类文明的条件，人类在距走进第一类文明还有许多的路要走，还有许多风险。如核危机，现在人类所储存的核武器已经足够毁灭几次地球上的现代文明，假如某个人类狂人发动核战争，那地球将在核冬天中走向荒漠，也许今天的火星就是明天地球的命运。现在伴随着人类现代化进程的加快，人类生存环境变的越来越脆弱，而人口的爆炸式增长和现代建筑的增多，人类赖以生存的土地将越来越少，地球将成为钢筋水泥组成的城堡，环境污染、能源危机、自然灾害等诸多因素使这看似强大的人类将变得空前脆弱，任何人类预想到的或预想不到的、自然的、人为的突发事件都可能使这个蓝色星球处于极度危险之中甚至是毁灭。最后笔者衷心的祝愿人类能够珍惜环境、珍惜和平、珍惜大自然的和谐发展，祝愿人类平安的走向高明文明和高度现代化
宇宙的二元性的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于什么是二元时空观、宇宙的二元性的信息别忘了在本站进行查找哦。
发表评论 取消回复