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一、什么是第五次元
1、在当代物理学领域中,已逐步开始理解到“我们所生存的世界,存在于三次元、四次元、五次元、六次元、七次元、八次元、九次元等多重次元构造之中”。
2、三次元世界被包容于四次元世界中、四次元世界被包容于五次元世界中、五次元世界亦被更高次元囊括。这好似洋葱一样的多层次宇宙结构,为我们提示出了一个高次元囊括低次元的世界观。
3、对灵界进行探查,就会发现事实正是如此。四次元灵人并非存在于和三次元世界截然不同的世界中。四次元和三次元世界彼此共存,且四次元对三次元世界有着各种影响。在四次元世界之上还有五次元世界。
4、而且存在“高次元灵人能够影响低次元灵人,低次元灵人无法影响高次元”的法则。
5、五次元的灵人能自由出入四次元世界,对四次元灵人进行各种指导。但四次元灵人除了特殊情况外,原则上无法前往五次元世界。
6、单从理论上来看,也许不太容易理解,亲身进入灵界时,就会发现事实正是如此。
7、“灵界中存在着灵性层次”。不仅佛教这样讲,在神秘学、神智学和古籍中也均有记载。
8、这说明了“世界”不仅是由“世间”和“灵界”两个单纯的部分所组成的,灵界中也有各种层级。并且不仅是平面的区隔,在空间上也有上下之分。
9、欧洲的近代著名通灵者斯维登堡(Swedenborg),曾在其灵界探险记中如此描写:“向上望去,像是有一层看不见的透明薄膜笼罩在天上,而且在上面似乎还有更高层的世界”。当然,在现实中不会有如此的景观,但实际上这样的层次的确存在。
10、以下,让我们来看四次元居民与五次元居民到底有什么不同。
11、四次元世界还只是灵界的第一个阶段,这里的居民也只相当于一年级学生。他们对灵与肉体、魂与物质的关系尚未充分理解。四次元居民生活在世间生活与灵界生活混淆的状态中。
12、四次元的灵人同样能够进化。快者只用几天或几年,慢者则需要几十年甚或几百年的时间。进化了的灵可以在天使、守护灵或指导灵的引导下进入五次元世界。
13、概括来说,五次元世界是“善的世界”,是善人的世界。
14、五次元世界中没有恶。聚集在这个世界中的灵人,均把“善”作为心的指标。五次元居民的灵魂倾向是弃恶扬善,并且能够在一定程度上理解到“善”是佛神对人的期待。这就是五次元世界。
15、五次元世界的善,并非单纯指善恶观的善,而是指对佛性的醒觉之善。明确地讲,这里的居民均有精神上的觉悟。
16、在三次元世间,精神与物质共存,所以人们生活在物质之中,常常容易反复考虑:“怎样工作才能有饭吃?怎样做事才能赚到工资?需要买哪些生活用品?哪些没用的东西需要清理?”
17、虽然生活在以物质为中心的世界里,但如果某人能在平时的晚上或者是假日,试图去追求精神的食粮,世人就会认为此人是优秀的。
18、当然,有不少人在现实中感觉不到这种精神性的喜悦,宁愿沉溺在吃喝嫖赌等享乐之中。但是绝大部分的人,仅靠这些灵魂感觉不到充分的喜悦,便会对阅读、音乐、绘画等精神性的东西产生乡愁。实际上,这是对本来的世界的一种乡愁。
19、五次元世界被称之为“善人界”,或者是“精神界”。因为来到五次元世界的人,都是具有精神性醒觉的人。五次元的居民对自身是灵性存在有着相当鲜明的自觉。
20、另一方面,四次元世界统称为“幽界”。位于幽界的居民,在灵性觉悟上虽有程度之别,但共同点是尚无法完全透彻理解灵性的本质,也尚未认识生命存在的灵魂实相,也不知“求善”之意愿来自于灵魂的本质。
21、然而,来到五次元善人界的人,都能够认识到人的本质乃是灵。而且,人人心中都存在着某种求善的意愿。
22、此外,人们对佛神的信仰虽然尚不十分明确,但每个人对佛神都有信仰心。虽然,他们的信仰对象有区分为信佛或信神等的差异,但每个善人界的灵均在某种善良的宗教信仰心之下生活。并且,他们能够感受到佛神之临在,为佛神而活。
23、虽说五次元善人界位于灵界,但那里也有类似世间的各种职业。比如,有木匠、也有商人。这是为了满足别人的需求而工作。此外,还有人从事为他人提供各种方便的工作,也就是类似地上界从事服务行业的人。
24、五次元善人界的人的工作中,虽然有许多跟世间工作很相似,但他们工作的目的已不是为了赚钱,而是为了从中体会佛神的喜悦心,进而感受自身灵魂的喜悦。
25、来到四次元幽界的灵,首先会有“灵魂的震惊”的新鲜感,体会到灵体远比肉体自由,但还不能充分品味到“灵魂的喜悦”。但在五次元善人界则能进一步获得灵魂的喜悦感。
26、四次元的居民还不能明确分清四次元幽界与世间的区别。居住在幽界的灵还有“幽体”,就像穿着一件衣服一样,在某种意义上来说,幽体也是一种肉体。然而,到达五次元的灵则已脱掉了幽体,灵魂变得更精妙。
27、也就是说,在五次元,魂的存在变得更为鲜明。所谓魂,即是指拥有人的意识的灵。这个魂开始感觉到喜悦。
28、那是什么样的喜悦呢?灵魂感觉到了什么样的喜悦呢?灵魂感觉到喜悦的时刻大体可分为两种。
29、第一,是感觉到自己成长时,灵魂会喜悦。
30、那么,何时会感觉到自己有所成长呢?那就是发现自己是“善者”之时。当感觉到自己对他人有帮助时,灵魂就会感到喜悦。
31、世间的人也同样。听到别人说“多亏你的帮助,才会有今天的我”、“托您的福,才能一切顺利”,会感到非常高兴。因为得知自己对他人做了有益的事,就意味着自己的扩大和自己的进步。
32、不单只考虑自己的人生,当感受到“因自己存在,他人感到喜悦”,就表示自己的生活已超越了个人范围。也就是说,这种人生是单纯个人人生的数倍大,这既是自己的扩大,也是自己的进步。
33、如此,第一个灵魂喜悦的时刻,是确认到“为他人增添喜悦,自己是善人”的时刻。
34、第二个灵魂喜悦的时刻,则是获得新知识之时。第一是有益于他人,第二是有了新知。
35、请注意,这个“新知识”,不是指在学校考试等方面的学识,而是指“对佛创造的世界有了新发现”。当人有了这种发现时,灵魂便会感到喜悦。
36、灵魂具有多种性质、能力和力量,但五次元的诸善人尚不能彻底认识灵魂具有的全部力量。
37、在五次元世界还有人吃饭。虽然充分知道不需进食也能生活,但还是有人在吃饭中感受到人生意义,也有人在做饭中感受到人生意义。生前从事农业,通过培育农作物感受人生意义的人,在灵界仍然在田地里耕作。
38、但是,他们在从事此类工作的过程中,慢慢会感觉到“好像不应该是这样子”“不需要生产这些农作物,人也能够生活,同时感受到灵的喜悦”。
39、比如,会发现在五次元世界看到的红薯和在世间看到的红薯不同。它不是物质,而只是己心当中的一种灵性的印象。心的状态越丰富,就越能丰收。
40、在农业上,有许多经科学改良的种植方法,但在灵界就未必需要这些栽种法了。只要诚心诚意地栽培,就能获得好的果实。
41、五次元的生活能使灵魂逐步认识灵界的构造,认识到“这是一个心想事成的世界”的灵性本质。这种“认识”,即灵魂的第二个喜悦瞬间。
42、如上所述,心灵在两种时刻会感受到喜悦。第一是感觉到自己对他人做了有益之事时。第二是获得了新的灵性知识之时。接下来,我将深入讲解灵性知识。
43、四次元幽界的灵,尚未能充分理解人的本质、灵的本质乃是佛之分光。
44、五次元善人界的灵慢慢开始理解光的本质。渐渐认识到光有强弱。并意识到佛光是流动的能源实体,与灯光、烛光不同。这是非常不可思议的感觉。
45、五次元善人界的诸灵,能认识到光的根源发自何处,并发现高空中有一轮太阳。它是灵太阳,与在三次元世界所见的太阳不同。
46、灵太阳的本质是什么呢?三次元世界的太阳为地球供给热与能量,而灵太阳是太阳的灵性生命体。
47、就像人的肉体中存在灵魂一样,地球中也有一个伟大的地球意识,同样,太阳亦有一个伟大的灵体。
48、在放射着物质性光线的太阳内部,有一个放射着灵性之光的巨大灵太阳。灵界的灵太阳,实际上就是供给地上世界温暖的太阳的灵体。灵太阳照耀着灵界。
49、太阳不仅给予地上世界热与能量,在灵界也同样照耀着灵界,供给着灵性的能量。而地球做为太阳系当中的一员,也接收来自掌管太阳系的巨大灵性意识的能量,进而能够遂行自身的使命。
50、存在于太阳当中的能量体,即是太阳系当中的恒星意识。在十一次元的恒星意识中,存在着太阳系意识灵。
51、而太阳系意识灵,通过地球十次元的三个行星意识,意即“大日意识”、“月意识”、“地球意识”,向地球倾注着七色之光。
52、随之,地球系九次元的十位大灵,进一步将这灵太阳的能量做各种分光,将诸光流洒向世间和灵界。
53、虽然五次元善人界的灵人还不能充分认识这一实相,但已能够明白灵界的太阳与地上世界的太阳一样,供给着生命的能源和力量。并能够认识到自己是接受了灵太阳的能量,才得以生存,才能产生出生命的活力。
54、五次元世界的居民,从不忘记灵太阳之恩,诸灵常面向灵太阳做祈祷,并且在这感谢之心的基础上,建立了对佛神朴实的信仰。
55、如此,在五次元世界开始真切感受到光流。
56、此外,五次元世界还有一个特征,即灵魂能够萌发出“爱”的感情。虽然在世间也有男女之间的爱、亲子之间的爱、朋友之间的爱和师徒之间的爱等等,但五次元善人界的爱已经变得非常纯粹。
57、在地上界,爱很难表现,但在灵界,爱是非常鲜明的实体。如果爱着他人,这个爱的波动便能直接传达给对方。对方强烈地感受到被爱之后,便会感觉到灵魂的喜悦。
58、在地上界,爱的感情不十分明确。不知对方是否真爱自己,而产生恋爱烦恼。异性问题大多是这种“走钢丝”似的感情。
59、看不清对方是否在爱自己。即使对方在爱着自己,也会胡思乱想,推测对方没有给自己一份特殊的爱,最后反倒得出了悲观的结论。
60、然而,五次元善人界对爱有一个衡量的指标,很容易判断自己是否被他人所爱,自己的感情也可以直接传达给对方。
61、譬如说,在一个十平米的房子中点上日光灯或电灯泡,这差别是一目了然的。又譬如,电灯泡也有六十瓦、一百瓦、二百瓦的差别,一开灯便知其差异。相同地,五次元中的爱的感情,一下子就能明了。
62、五次元善人界是“以心传心”的世界,是心念能够立刻如实传达的世界。这也正是地狱灵无法进入五次元善人界的理由所在。
63、地狱灵的心里充满了憎恨、嫉妒、牢骚、愤怒和贪欲,若这样的意念毫无掩饰地传达给对方,这里就绝不是天国了。
64、五次元善人界的所有居民都怀有爱的感情,虽说在量上有多与少、高与低的差别,但每个灵都放射着爱之能量。
65、掌握了爱的实感,就能够接受六次元以上灵人的指导,进一步理解爱的本质。
66、五次元世界的教育课程主要内容是:“当你们被爱时,爱就像电流一样直击你的胸怀。而且心怀会感觉到温暖。然后会感觉到高兴。那爱实际上就是佛之心”。
67、虽然五次元之灵还没有明确地认知“何谓佛”,但却能够感受到佛的真实存在。关于何谓佛,高级灵会如此教育五次元的人:
68、“你能够感觉到爱,最大的爱就是天空中的灵太阳。灵太阳无偿地供给着热与能量,供给着生命之能。这无偿的爱、慈悲的存在就是佛的体现。当你们相互施爱之时,爱的波动会充满胸膛,内心无比喜悦吧?那就证明你们乃是佛之子、在本质上乃是佛生命的一部分”。
69、但这还只是爱的初级教育,还没有达到菩萨界向他人施爱的程度。五次元世界只是建立起了“何谓爱”、“何谓被爱”、“何谓施爱”等基础感情。
70、然后学习“比起不被爱来,被爱是幸福的。爱是非常美好的”。慢慢地便能逐步明白:“爱不是建立在自我保存和利己主义之上”。
71、自古,世间便有“天国永远是乐园,没有悲哀和痛苦”的说法。那么,在除了地狱以外的四次元世界和五次元世界中,悲哀和痛苦是否真的消失了呢?
72、通常认为“悲哀和痛苦是地狱特有的,于天国不存在”。那么,是否可以这样问:人会流泪、哭泣,是佛未曾预计的表现吗?或者说,天国的人只会笑不会哭呢?我们首先从这方面开始探讨。
73、不能否认的是,喜怒哀乐是人的基本感情表现。人有喜悦、恼怒、悲哀、快乐这些基本的感情。
74、比如说,喜悦虽是悲哀的反面,但不能说悲哀只是因喜悦不在,仅靠这些无法说明全部问题。
75、自古以来,世人就在一元论与二元论之间争论不休。若以一元论的立场来看,就会有人说:“恶之为物,乃因无善”、“寒冷是不存在的,那只不过是没有温暖的结果”。美国光明思想家爱默生(Ralph Waldo Emerson,公元1803-1882年)就是这么认为。
76、的确,这种理论从某一方面来看有其道理。寒冷是由于没有温暖,恶是由于没有善。但是,光凭这个道理还解释不了许多问题。
77、譬如说,悲哀往往会伴随着泪水,但如果说流泪一定是因为“没有喜悦”,那倒未必。泪水不会只因为没有喜悦而流下来。所以,各位必须认识到“悲伤”还是存在的。
78、我们可以一同来思考,在快乐的反面有无痛苦的情绪呢?能说快乐是一种实在,而痛苦不是实在吗?是否在没有快乐的地方就是痛苦呢?
79、说到底,苦还是存在的。譬如,在汗流浃背地打了一、两个小时的网球后,能获得一种轻松爽快的感觉。但在此之前毕竟在事实上有过流汗的现象,先前肉体的疲劳酸痛与后来的爽快感之间存在联系。
80、如此来看,就不能不说在世间和灵魂世界中有二元性的存在。致极的佛是光一元、善一元、爱一元的存在没错,但佛在创造三次元地上世界和四次元、五次元等下层灵界时,是以灵魂的进步和向上为主要着眼点的。
81、灵魂的进步和向上,多存在于相对性的世界之中。如果没有相互切磋和磨练等过程的话,进步将会变得十分困难。而在一元论的世界中,在只有喜悦的世界中,看上去虽似完美,但从某种意义上来讲,也可以说它是安于现状的世界。
82、因此,佛作为方便,将看似悲哀和痛苦之物赐予世间和下层灵界。
83、例如,即使是五次元善人界的灵人,在自我实现的过程中,也会感到一定的困难。五次元的灵人与世间人同样在祈祷,但最终也同样会有如愿以偿或不能如愿的结果。
84、五次元的灵人很难认识到自己祈祷的内容是否正当,有时从上层灵人看来,其祈祷的内容尚未到实现的时机。
85、当五次元灵人的祈祷、心愿未能实现时,也会感到某种程度的悲哀和痛苦。通过这样的试炼,其灵魂能变得更加坚强。
86、存在这样的观点:“悲哀和痛苦是迷惑,原本是不存在的。本来无悲,本来无苦。那不过是迷惑,不是实在”。对此,我想提出异议。
87、根本佛所以为根本佛,是因为根本佛是一个不再需要进步和发展的至高无上的存在。根本佛是完美无缺、自善至爱和至福的存在。即,尽善、尽美、无上的真理。因此,根本佛没有进步、发展、也没有与之相应的喜悦。
88、根本佛以建造庭院的心情创造了大宇宙。根本佛像是在造景一般,将假山放置在庭园中,挖池放鱼和种植果树,有时让它结果,又有时让它长出一些杂草。
89、从人的观点来看,一些不完美的事物实际上只不过是根本佛在建一处景观时酝酿出的情绪而已。有杂草又有何妨,树有高低,有山丘也有低洼,这些形形色色构成了根本佛的庭院景观,根本佛从中寻求乐趣。
90、因此,虽不能说悲哀和痛苦是实在,但它在一定制约下得到了存在的许可。这是事实。
91、上面已谈到,没有喜悦不一定就等于是悲哀。只是没有喜悦,泪水不会因此流下来。泪流而下是因悲哀的积极作用。当快乐消失时,痛苦也不一定立即就会到来,有时在痛苦背后有其积极性的原因。
92、如此,悲哀和痛苦的确存在。悲哀和痛苦虽然存在,并不意味着它们本身是良性存在。是为了更大的飞跃,在世间和四次元、五次元世界中才存在悲哀和痛苦。这也是事实。
93、在自己的想法难以实现时,容易产生悲哀和痛苦的心情。事与愿违时,根据事态的程度也会悲伤流泪。
94、但是这泪水、汗水,绝不是为了落泪而落泪,不是为了流汗而流汗。这是进步向上的召唤,是清爽感之前的汗水。
95、因此,不要将世间看成是苦的世界、痛苦的世界、悲哀的世界,要知道“虽然有痛苦和悲伤,但痛苦和悲伤是让我们更加向上进取的试炼”。
96、玉在石头当中会更显光亮,相互磨练能够促进成长。
97、虽有悲伤和痛苦,但不会永远持续,只有作为心灵的食粮时,它们才有存在的价值。悲伤、痛苦之后,终究人还是会向着喜悦、快乐的境界,向着常乐、温暖的世界前进。
98、“苦恼只有在能够成为心灵的食粮时,才有其存在的价值”,这是有益的思考方法。
99、以上讲述了悲哀和痛苦是心灵成长的食粮。接下来我们来探讨它们产生的影响。
100、我们常听到这样的说法:“当人沉到了悲哀的深渊时,勇敢地打破底层,此时会放射出一道光明来”。有些人也许会想:“光不都是从上照下来的吗?怎么能从底层的缝隙中照射出来呢?”
101、莎士比亚写过许多悲剧。实际上他是在通过悲剧向世人提示:在超越了悲剧的底层时,能够发现人性的本质,以及在本质背后所潜藏的光明。
102、只有欢笑、快乐的剧目,还不足以促使人进步。世间所谓的悲剧现象在某种意义上,有时是一条走向光明的捷径。
103、世上有许多人怨叹自己的命运,认为“为什么只有自己如此命苦”。
104、譬如,在年幼时失去了双亲、因为贫穷而未能念书、由于某种原因而不能结婚、与伴侣生离死别、无子或失去了孩子、自己的孩子变成不良少年等等。
105、这些悲伤和痛苦的不幸命运,是否丝毫不具任何意义呢?它是否是对人有害而无益呢?
106、人的灵魂在转生世间之前生活于天国,那是个少有悲伤和痛苦的世界。虽然不能否认在灵界也存在着“自己的愿望不能实现”的事实,但天国中不存在任何积极性的恶。然而,人转生到世间后,却被命运翻弄,遭遇不幸。
107、在《旧约圣经》中有这样的记述:乔布在遇到种种灾难后,诅咒了神,神回答乔布道:“乔布啊,你聪明到可以猜透神之心吗?你要更加谦虚!你真正明白神之心吗?”
108、神如此告诉乔布。此时,神的真意是:“神为了让诸灵魂能够进化,准备了各种舞台和道具”。
109、比我们早逝的人,在天国过着幸福的生活。由此可以明白:不可只用世间的观点来看待事物。
110、归根结底,接受各种试炼的人,实际上是在光的近处。在喜悦之中能够接近天国,在悲伤的底层也同样可以接近天国。世人须知,当打破了悲伤的底层、获得了光明时,天国的境界就会从那里展现出来。
111、无论说“灵魂的高贵”,还是说“高贵的人格”,这个“高贵”意指出类拔萃、优秀超群的意思。
112、在什么时候才能感受到灵魂之高贵、精神之高贵呢?
113、譬如说,一个人出身豪门,在生活上有人伺候、娇生惯养,并且头脑天生灵活,英俊潇洒,倍受异性青睐,在社会上也能受人宠爱,处处逢源。这个人如此立身处世,结束了一生。
114、我们能从此人的灵魂中感受到高贵之处吗?看到了这个人在如此环境下度过一生时,我们能感觉到他很伟大吗?
115、我认为伟人之所以被称为伟人,其理由是,他在人生中战胜了某种困苦之事。这才是伟大。
116、在历史上,有在非洲的艰难环境中,坚毅地做传道事业的高级灵史怀哲博士(Albert Schweitzer);有连小学都没念完的世界发明王爱迪生(Thomas Edison);有出身贫困家庭,但付出了超人的努力,当上了美国总统的林肯(Abraham Lincoln);有被称作印度独立之父的甘地(Gandhi),他也是肩负国家之职责,勇于挑战大英帝国殖民霸权的高级灵。
117、当我们在回顾这些伟人的人生时,便能从中寻找到困苦的真实意义,就可以理解到“困苦不是单纯的障碍物,它是使人生的轨迹更加优美的方便”。
118、我们并非只能从近代伟人的身上看出这层真义,而是自古以来皆是如此。印度的释迦虽出身于王宫,生活上富裕自在,但他在二十九岁时为了探索悟道而走出了王宫。
119、如此,为了更高的目标选择了艰难的道路时,其灵魂就会闪耀出高贵之光。不正是这高贵之光照亮了后人的路途吗!
120、回首人类历史,有无数闪烁如星的伟人,对此我甚感欣慰。
121、无论是我,还是读者,在人生的旅途中均会遇到各种困苦,世上经历过千辛万苦的人也不胜枚举。
122、只不过,承受不住困苦的人不能名垂青史。相反,经受住了困苦的锤炼,并把它当成心灵食粮的人,不都获得了灵魂高贵的勋章了吗!
123、如果在耶稣的人生中只有困苦的话,他的名字何以会留芳万世?正因为他在困苦的人生中发挥了灵魂之高贵,使他成为了引导后世的真理之光。
124、现在处境优越的人应该心怀感谢,并且努力履行使自己的灵魂层层飞跃的义务。越是自己有比人优越的处境,或比人有优秀的才能和天分,越要付出比他人更大的努力和精进。
125、此外,即使自己的处境、才能和财产等多方面都不如人,或者自己患了先天性的疾病,身体上有了障碍,也不能因此而怨声不止。如上所述,这些困苦,实际上是使人更进一步向上进化和发展的方便。
126、怨言和悲叹能使灵魂得到多少进步呢?当你勇敢地背负起这十字架,痛苦不就形成灵魂的食粮了吗!不正是在这样的人生中放射出了光明吗!
127、当然,这并不是说必须自寻苦恼,也不需要向神祈祷要求赐予苦难。
128、但我们需要养成能够经得住困苦锤炼的坚韧毅力。不要为自己的欠缺而悲叹,应该发现自身的长处,并把它当作武器,勇敢地站立起来。
129、世上有双目失明但口才很好的人,有双脚不自由但双手灵巧的人,有头脑不灵活但身体健壮的人,有身体衰弱而头脑很聪明的人。
130、与他人比较,一味悲叹怨恨自己的不足之前,应该先认清自己被赐予了什么,如何才能更加发挥自己的长处。在这当中,必定暗藏着能够解答自己这本人生问题集的提示。
131、每个人的人生都是一个谜、是一本问题集。这本问题集必有解题的提示。当我们从第三者的立场来观察自己时,便能发现自己的优点和长处,也能发现自己远不如人的糟糕缺点。
132、因此,拿性格、才能以及肉体上的问题与别人比较时,如果发现了自己有异常凹凸的部分,那就是你自己人生问题集的提示。
133、然后,就应该对“为什么自己会被给予如此课题”,积极地寻找答案了。在这过程当中,今生的修行目的将会明确显现出来。
134、在身体上、精神上或能力上也许有不利之处,但这也明确地显示出了此人今世的人生目的与使命。
135、对此产生自觉的时候,便来到了“引导的时刻”。一旦对自己的命运有了自觉,燃起斗志,就能使勇气和力量倍增。此时,灵界的高级灵或本人的守护灵、指导灵就会投出伟大的灵力。
136、因此,首先要从自己的人生问题集中寻找到提示。在这个提示之下去解答人生问题集时,必定能够获得诸高级灵的一臂之力。
137、当认识到了灵魂的本质时,也就能够意识到“必须永远努力”的意义何在了。人在永恒的生命大河中生存,只有去克服自己被赐予的课题,才会显得高贵,才能放出光芒,才能获得灵魂的食粮。
138、发现自己的问题、抓住解决问题的提示,这就是引导之时,应该好好珍惜。
二、二次元用语有哪些!
bilibili弹幕视频网,名字取自《魔法禁书目录》中上条当麻对于御坂美琴的昵称“bilibili”(放电国中妹)
AcFun弹幕视频网,AcFun取意于AnimeComicFun。
网络用语,意思是伪善的变态。用法源自《搞笑漫画日和》的其中一篇,熊吉强词夺理的名言:“我不是变态!就算是变态,也只是冠有变态之名的绅士!”
“鬼畜”一词源自日语,原意指像魔鬼畜牲一样残酷无情。后来被引申为施虐与受虐等非人类虐待手段……指那些人性无法坦然接受的变态行为,原本要粪便、奸尸、兽交一类的级数才算“鬼畜”。
现在这个词有宽泛化的倾向,只要足够丧心病狂和变态,都可能被冠上“鬼畜”的名头。有时候该词也被用来形容某人“口味重”。
泡面番就是一集时间很短的动画,通常在3分钟到6分钟左右不等,相当于泡一杯方便面的时间,等你把泡面泡好了,动画也完了。当下最典型的泡面番莫过于《齐木楠雄的灾难》了。
源自日语的“电波(でんぱ)”一词。在ACG文化中,该词的意思是用作描述人物性格,特指那种好像会发出怪电波给人洗脑的怪人。
电波系的妹子一般被称作“电波女”、“电波娘”。电波系的人总让人猜不出她在想什么。
ACG界用词,萌属性之一,用以喻指那些言语奇少、用词精炼,时常沉默不语的各类人物及其外在表现。但作为一种萌属性的无口,却并非是单单的默不作声。
事实上,它是一系列以“没有需要,便不会说话;没有需要,便不作表情”为核心的外在行为和复杂的心理活动聚合而成的性格特质的综合体。
内裤日语发音的中文谐音,实际上日文里的パンツ是日本在明治维新期间为追求洋化自己以便与时俱进而引进的外来词,与英文的pants发音很相似,同样也有不少国家也把内裤念成胖次。
VOCALOID(英文:Vocaloid,日文:ボーカロイド)是由YAMAHA集团发行的歌声合成器技术以及基于此项技术的应用程序所开发的VOCALOID产品家族成员的统称,也就是“虚拟歌姬”的家族。
代表歌姬:初音未来(V2)、洛天依(V3)。
声优(日语:声优,せいゆう),“主に声だけで出演する俳优”的称呼,是日本人对配音员的称呼。“优”在日语中是“演员”“表演者”的意思。
三无少女,ACG界用语且多为御宅族所使用,用以喻指那些沉默寡言、缺乏面部表情、难以被窥知心理的内心封闭的少女。
现充(リア充)是指不在网络上,而是在现实世界中生活得“充”实的人们。全称是“现实生活很充实的人生赢家”。现充还可译为:“热爱三次元的人”。
在动漫中,指一个人耍帅的时间不超过三秒,下一秒就会做出搞笑脱线的行为,增强搞笑的效果。
例如一月番中《野良神》中的夜斗,就是典型的帅不过三秒角色,还有像是《银魂》中大多数角色。总之这种人在二次元尤其是带有搞笑成分的作品中是很常见的。
就是我们通常所理解的成人(R18)动漫。还有引申出来的“肉番”,是指尺度小于里番却又大于全年龄(正常向)的动漫。
最早出现在高达系列中,最典型的情况是宇宙舰在侦测到前方敌方能量武器发射时候提醒舰长进行规避,完整的对白一般为“某侦测员:侦测到前方敌舰高能反应。舰长:紧急规避动作!”。
后来引申为有非常需要注意或激动人心或决定性画面的时候提前预警。在A站和B站的弹幕中经常有以“高能预警”出现的刷屏状况。
三、漫威小知识
1.观看漫威电影时需要有哪些知识储备
漫威目前电影是有一个整体的漫威电影宇宙的,分为三个宇宙阶段。
最好按着他们的电影顺序把前面的影片先看一下,了解大体世界观和背景。特别要强调,每部漫威电影结尾都会有彩蛋,这个是为下一部漫威电影做铺垫的,很有必要看目前的复仇者联盟2是漫威电影宇宙第二阶段的倒数第二部作品,最后一部作品是《蚁人》之前的大体观影顺序可以参考这样钢铁侠,无敌浩克,钢铁侠2,美国队长,雷神,复仇者联盟,钢铁侠3,雷神2,美国队长2,银河护卫队,复仇者联盟2漫威宇宙有一个设定,就是宇宙在创造之后,形成了六颗具有强大能量的宝石,分别是空间宝石(美国队长以及复联1里的宇宙魔方),心灵宝石(取自洛基权杖),现实宝石(雷神2以太粒子),力量宝石(银河护卫队宇宙球体),灵魂宝石和时间宝石还没出现。
这六颗宝石是漫威电影发展的线索。每一部漫威电影都会有个boss,但最终Boss远远比这些人要强大,这个人就是灭霸,他的武器——无限手套,可以嵌入六颗宝石,拥有极其强大的力量。
所以漫威电影最终的第三阶段,就是要围绕灭霸收集和抢夺宝石来展开的。宇宙观很庞大,有些内容在漫威的漫画里有所体现,但我不建议一定要把原版漫画看个遍,太费时间,先看电影,有一些关联性强的环节,百度一下,就能把所有剧情线索串到一起了。
另外还有漫威旗下的连续剧:神盾局特工,这个和漫威电影有些联动,但更多的是他们的独立线索。几集关键的可以看一下,有兴趣可以追。
只看漫威电影,构建漫威宇宙足矣。漫威电影宇宙的百度百科,这个对了解漫威宇宙观比较有帮助,而且让你清楚地看到漫威宇宙的发展顺序。
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2.漫威小白观看漫威电影前要了解哪些信息
再看漫威电影之前,大概的理清楚几条故事线就好了。
漫威电影的宇宙铺的很大,多部电影都是串联的,或者是同时进行的。讲述着同一个时间线上,不同的超级英雄在干什么。
我们可以把漫威的电影,当成是一部电视剧来看,不要看连着看他们英雄的独立影片,将多部影片排好顺序观看。值得注意的就是蜘蛛侠只需要看荷兰弟演的就行了,其他的都跟漫威的主线没关系。
漫威电影分为三个阶段。第一个阶段就是复仇者联盟的组建,还有需要理清楚神盾局和九头蛇的关系。
《钢铁侠》、《钢铁侠2》、《美国队长1》、《无敌浩克》、《雷神1》、《复仇者联盟1》。看完这个第一阶段,我们就大概可以理清楚,漫威超级英雄的主要成员了,也能够理清楚神盾局的问题。
第二个阶段,《钢铁侠3》、《雷神2》、《美国队长2》、《复仇者联盟2》这样的顺序看下去就可以了。其中复联2中,又会增加绯红女巫和幻视两个超级英雄,会后面的剧情做铺垫。
第三个阶段,《蚁人》、《黑豹》,这里又介绍了两个新的超级英雄,为之后的《美国队长3》的内战做铺垫。《银河护卫队》系列就像一个番外篇了,但也是用来介绍最终boss灭霸的。
《奇异博士》也是一样,更多的拓宽了漫威的宇宙范围,让观众看到了一个更广阔的宇宙。《雷神3》和《蜘蛛侠:英雄归来》都是在内战结束之后,介绍了一下一些超级英雄的去处。
也为《复仇者联盟3》做了铺垫。接下来就是《惊奇队长》,还有即将上映的《复仇者联盟4》和《蜘蛛侠:英雄远征》。
3.观看漫威电影时需要有哪些知识储备
漫威目前电影是有一个整体的漫威电影宇宙的,分为三个宇宙阶段。
最好按着他们的电影顺序把前面的影片先看一下,了解大体世界观和背景。
特别要强调,每部漫威电影结尾都会有彩蛋,这个是为下一部漫威电影做铺垫的,很有必要看
目前的复仇者联盟2是漫威电影宇宙第二阶段的倒数第二部作品,最后一部作品是《蚁人》
之前的大体观影顺序可以参考这样
钢铁侠,无敌浩克,钢铁侠2,美国队长,雷神,复仇者联盟,钢铁侠3,雷神2,美国队长2,银河护卫队,复仇者联盟2
漫威宇宙有一个设定,就是宇宙在创造之后,形成了六颗具有强大能量的宝石,分别是空间宝石(美国队长以及复联1里的宇宙魔方),心灵宝石(取自洛基权杖),现实宝石(雷神2以太粒子),力量宝石(银河护卫队宇宙球体),灵魂宝石和时间宝石还没出现。这六颗宝石是漫威电影发展的线索。
每一部漫威电影都会有个boss,但最终Boss远远比这些人要强大,这个人就是灭霸,他的武器——无限手套,可以嵌入六颗宝石,拥有极其强大的力量。所以漫威电影最终的第三阶段,就是要围绕灭霸收集和抢夺宝石来展开的。
宇宙观很庞大,有些内容在漫威的漫画里有所体现,但我不建议一定要把原版漫画看个遍,太费时间,先看电影,有一些关联性强的环节,百度一下,就能把所有剧情线索串到一起了。
另外还有漫威旗下的连续剧:神盾局特工,这个和漫威电影有些联动,但更多的是他们的独立线索。几集关键的可以看一下,有兴趣可以追。只看漫威电影,构建漫威宇宙足矣。
漫威电影宇宙的百度百科,这个对了解漫威宇宙观比较有帮助,而且让你清楚地看到漫威宇宙的发展顺序。
/link?url=M48KnXBci9sWclxNx13NxPe-Kx2WAwRV-jKpoN6_UdtIQc3PrjG8ek3uLm5rkGrazAzfM3eo5SRTyB_vE8vpr_
一直以来漫威主打的都是将超级英雄的漫画改编成电影来放映,但是在这次漫威的年底收官之作,竟然是用大动画的形式来表现,而且还是讲述的漫威亲儿子——蜘蛛侠的故事!(一如既往的,在这部大动画中依然可以看到斯坦·李老爷子的登场,仿佛一切都还像以前一样,哎!)下面,小K即将进入主题,为各位没有看懂剧情和还没来得及去看电影的小伙伴们分享一下剧中六位蜘蛛侠的来历,让你们更好的了解这部漫威大动画!彼得帕克(被金并KO)这位蜘蛛侠就不用多说了吧,在我们童年时期迎来的第一部蜘蛛侠大电影就是彼得帕克,他的本叔叔在去世前对他说的那句“能力越大,责任就越大”也成了我们这些年来最喜欢的座右铭不是吗?在漫威故事中,彼得帕克是一个经常被老板欺负的新手记者,总是因为写报道角度的问题被老板各种骂,说他不能很好的抓住阅读者的心理,等等。
终于有一天,帕克在偶然的情况下被蜘蛛咬了一口,然后便获得了超能力,也是不幸中的万幸吧!从那天开始,我们的记忆中就一直是这位人前温文尔雅的彼得帕克,人后超级英雄的之蜘蛛侠,直到在这次电影中,我们才知道,原来彼得帕克也会死去。是的,很悲伤,但是正如他自己所说,每个人都可以是面具后的那个人,也算是对大家一种正能量的传递吧!迈尔斯作为本次电影中的主角,同时也是漫威电影中第一次登场的“小黑蛛”(小K个人更喜欢叫他闪电蜘蛛侠),可是漫威官方指明的第二个蜘蛛侠。
这孩子特别喜欢rap,也很喜欢用喷雾在街道的墙上进行各种很有创意的涂鸦,典型的青春期男孩,同时也具有一个很幸福的家庭。迈尔斯为了能够尽情的涂鸦自己的作品,在叔叔的陪伴下来到了废弃的地下施工场所,就是在这里被一只放射蜘蛛咬伤,然后获得了超能力(隐身、放电),后来的剧情小K就不方便过多的透露了,哈哈,不过很精彩哦!彼得帕克(平行世界的)这位彼得帕克就是来自于另一个平行世界的蜘蛛侠,相比起我们这个世界牺牲的那位彼得帕克,这位蜘蛛侠有着一个小肚腩,很明显是颓废得长出了小肚子,一天在家吃着薯条和汉堡,然后爱情和事业双双不得志,总而言之就是一个彻底的loser吧!在受到金并制造的机器影响下来到了迈尔斯的世界,然后这个时候原先的彼得已经死了,所以只有靠他来传授迈尔斯一些蜘蛛侠的技巧,不得不说这位颓废版的彼得真心不是个好老师啊!(但是一码归一码,看着他和迈尔斯一老一少两个蜘蛛侠在森林里荡漾的画面,心里涌出一种酸酸的感觉,眼睛也有些湿润了呢!)蜘猪侠彼得波克说起这位蜘猪侠,或许很多人不是很清楚,其实他的名字叫做彼得波克,同样也是来自于不同平行世界中的蜘蛛侠。
虽然样子长得很奇怪,矮小的身材加上搞笑的猪头,但是这位彼得波克却是漫威作品中确实存在的超级英雄哦!而且他也一样会喷吐蜘蛛丝,和原版蜘蛛侠拥有差不多的能力哦!虽然外表看起来搞笑,但是千万不要小看我们这只可爱的彼得波克哦!女蜘蛛格温在这部漫威大动画中,要说毫无亮点是不可能的,这次的最大亮点,毫无疑问就是我们女蜘蛛侠的登场!在电影中她的名字叫做格温,哈哈,调皮的格温还调侃迈尔斯说自己叫格温达,来自于非洲,单纯的迈尔斯竟然还当真了!想必看过蜘蛛侠系列电影的小伙伴们,都应该清楚这位名叫格温的女孩子是谁吧?是的,她就是在某个平行世界中帕克的女友格温,也是因为同样的遭遇才变成了蜘蛛侠哦!完美的身材加上魅惑的眼神,不得不说这只女蜘蛛侠真心受欢迎啊!潘妮帕克同样是作为其他平行世界中的蜘蛛侠,潘妮帕克也是一位女蜘蛛侠,不过与其他蜘蛛侠不同的地方在于,潘妮帕克的战斗方式竟然是用机甲战斗!(不知道大家是否玩过守望先锋这个游戏,当时看到潘妮帕克这个可爱的二次元妹子,我第一时间想到的就是D·Va这个可爱的妹子,哈哈,真心萌坏了!)而且,一头黑发的小萝莉也是蜘蛛侠,这让小K都坐不住了呢,要这么可爱的小萝莉在机甲里面一边吃着零食一边保护地球,我们怎能忍?漫威啊,这次你们是牢牢地抓住了老夫的少女心啊!暗影蜘蛛侠这位蜘蛛侠是来自于更为古老的年代,那个年代中的蜘蛛侠穿着,让我想起了一位叫做“罗夏”的超级英雄。咳咳,扯远了,这位暗影蜘蛛侠根据小K的观察,应该是这几个蜘蛛侠里面最喜欢刚正面的,直接近身战斗,用拳头教坏蛋们做人的那种哦!而且还有一个亮点,那就是为暗影蜘蛛侠配音的角色竟然是尼古拉斯·凯奇!怎么样,震惊了吧?哈哈,凯奇迷们还在等什么,你们的恶灵骑士都来为蜘蛛侠配音了,还不快去电影院观摩一波?以上就是小K为大家带来的这一部《蜘蛛侠:平行世界》的小知识,希望各位深爱漫威或者蜘蛛侠的小伙伴能够喜欢。
六大原始神物分别是:灵魂宝石(绿色)、时间宝石(橘色)、空间宝石(紫色)、心灵宝石(蓝色)、现实宝石(黄色)、力量宝石(红色)。
1、灵魂宝石灵魂宝石允许持有者窃取、控制、操作或改变生者以及死者的灵魂。同时灵魂宝石也是通往一个如田园诗般美丽的口袋宇宙的入口。
如果将灵魂宝石的能力提升至极致的话,它能赋予持有者拥有对宇宙一切生命的控制权。 2、时间宝石时间宝石允许持有者窥探过去与未来;停止、加速、减速或逆转时间;穿越时间旅行;改变过去或未来;增加或减少寿命;使人乃至整个宇宙陷入到无限循环的时间陷阱中。
如果将时间宝石的能力提升至极致的话,它能赋予持有者全知以及完全掌控过去、现在和未来的能力。 3、空间宝石空间宝石允许持有者出现在任何地方;在现实中任何地方移动任何物体;扭曲或重新排列空间;将自己或他人传送到任何想象得到的地方;提高速度;无视物理规则而改变任何事物之间的距离。
如果将空间宝石的能力提升至极致的话,它能赋予持有者全在能力。 4、心灵宝石首次出场于漫威电影《复仇者联盟》镶嵌在洛基权杖上的黄色宝石。
可以让使用者进入其他人的思维之中,也能让一切的梦想、思想和意念进入使用者大脑。它能增强精神力量,并增加心灵能力。
也能够依使用者的意愿改变对方的心智。 5、现实宝石又名以太粒子,首次出场于漫威电影《雷神2:黑暗世界》人们往往说某些看法是真实的,而使用这颗宝石可以真切地、毫不夸张地把这些看法化为真实。
这颗宝石也许是最强大的,同时也是最难使用的。使用它,人们可以实现任何的梦想。
6、力量宝石又名宇宙灵球,首次出场于漫威电影《银河护卫队》这颗宝石可以让使用者掌握并操控一切试图掌握的力量与能量。它支持其他的宝石并且能够强化它们的作用。
使用这颗宝石,使用者甚至可以拷贝一切的物理性超能力,并且使得自身的物理攻击能力与防御能力达到无可战胜的程度。参考资料:百度百科-无限宝石。
6.漫威守墙人是什么求漫威大神速答
全名尼古拉斯·约瑟夫·弗瑞(Nicholas Joseph Fury),是SSS计划的基因改造战士,二战时期的美国陆军上校,战后成为神盾局局长,作为美国***和复仇者联盟联络的中间人,也是秘密的守墙人和窥视之人。尼克·弗瑞在616宇宙(漫画主宇宙)是白人,而终极宇宙和电影宇宙中是黑人。
2012年漫威又创作了小尼克·弗瑞。小尼克·弗瑞和电影与终极宇宙一样都是黑人。
而尼克·弗瑞则因为血清失效而老化退休。小尼克·弗瑞则在漫画连载一段时间后逐渐被称作尼克·弗瑞。
扩展资料角色能力:尼克·弗瑞拥有无与伦比的战略头脑,能够根据战场形势的转变快速制定相应的战术措施。他也是一名顶级的军事专家,拥有丰富的战斗经验和军事知识,曾参与并通过了绿色和黑色贝雷帽特种部队的所有训练。
尼克·弗瑞还拥有调用和指挥所有吨位的战舰特权。尼克·弗瑞通常穿着由芳纶纤维(Kevlar)和贝塔布(Beta Cloth)制成的制服,能抵御大口径子弹的射击和耐高温。
另外他的左眼因伤丧失了95%的视力,所以他习惯戴着眼罩。 7.漫威的大事件
OK,关于宇宙二次元百科知识和漫威小知识的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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