很多朋友对于宇宙祖师vs创始元灵和菩提与创始元灵大战最后结局不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、鸿钧老祖vs盘古谁赢啊
答案是盘古赢。为什么？世界之前乃是一片混沌，在混沌中有一神便是盘古最后盘古开天地力竭而死以身化日月山河。最后天地间慢慢地出现了各种角色，鸿钧也是在天地初时化形而出，走了狗屁运得到混沌至宝造化玉碟习得道法神通后便开始传法众生，最后功德圆满气运大涨以身合天道。盘古是天地前混沌时的大神无限接近大道的存在乃是混沌第一人，天道说白了也就是他开辟出来的。鸿钧的徒弟三清道人这三人乃盘古开天后精疲力尽后的元神一分化三了，这时他们其实是不在是真正的盘古了，真正的盘古是开天前也就是还没有天地前混沌时的盘古才是原版。他们三个只是得了盘古的太清玉清上清元神所化。天地一成真正的盘古已死说白了也就是这片天地万物。你说这种层次还需要比较？我看还有人什么说的陆压道人是什么东东？能跟盘古比？说白了也只是只小丑罢了，他要是厉害为什么不去开个天地？自己做个天道掌握众生？要是厉害的人一般都是不出场的，你看封神原著陆压打不过通天教主的徒弟后就化长虹走了多垃圾！要是陆压道人厉害就说他的法宝斩仙诸神宝刀也就是斩仙飞刀能跟盘古大神的开天神斧比？开天神斧在开天时被盘古大神用秘法一分为三了，盘古幡，太极图，混沌钟这三个宝贝都是先天至宝乃是开天辟地镇压大千世界的无上圣器岂是那斩仙飞刀能比的。一方宇宙世界有多大我们不说都知道只能用无边无际来概括吧，但就是这样大还是被盘古大神给演化出来了，可以想象他的道行有多高，一身法力有多深，身体强度有多硬，只能用不可思议的无上法力来形容。要想清楚鸿钧只是以身合天道不能说他就是真正的天道了，还差一线，只能说是个天道的代言人罢了，而且天道不存他也会消失，包括天地与各大圣人，万物众生。就算天道不存盘古扔不会死的，因为他本就生于混沌长于混沌成于混沌无限接近大道存在的。圣人也可以开天地但是他们就没有盘古来的狠了，因为他们的道行修为都不及盘古大神，就连鸿钧都差太多只能说这不是一个级别上的不能比较。
二、菩提与创始元灵大战最后结局
菩提祖师大战宇宙元灵的结局是菩提祖师输了。宇宙元灵因为是宇宙中最初形成的生命，非常的厉害，一共收了五位徒弟，每一位徒弟也都非常的厉害。宇宙元灵的师傅就是万物的始祖，宇宙最初形成的生灵。在收徒之前，很长一段时间里，宇宙都只有宇宙元灵一个有灵智的生命。
三、如来佛祖师傅是谁
问题一：如来佛祖师傅是谁/如来佛祖师傅是谁你可看看印度拍的“佛陀”可能会明白点。
问题二：如来佛祖的师傅是谁/如来佛祖的师傅是谁燃灯古佛
问题三：如来佛师傅是谁？宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别――名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。
阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取经所取得三藏真经，乃是接引道人赐给如来佛祖的，只是小部分。
在洪荒流小说中，乃是六大天道圣人之一，发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊。
所以如来佛祖的师傅就是混鲲祖师
问题四：如来佛祖的师傅是谁释迦牟尼佛的老师是有很多的，因为释迦牟尼佛过去修学，有很多老师，不同方面教导他。
比方说燃灯古佛，是释迦牟尼佛的老师。
问题五：如来佛祖的师傅是谁如来佛祖是小说的叫法，如来、佛是一个意思
成佛要过无数世，所以师傅有无数个
释迦牟尼在燃灯佛出世时，被燃灯佛授记将来成佛。
问题六：如来佛祖的师傅是谁无量劫前，燃灯古佛，为释迦牟佛授记，说：当来你必定成佛，号：释迦牟尼佛！
问题七：孙悟空师傅菩提祖师和如来佛祖谁比较厉害啊?孙悟空的师傅――菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。
可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教――西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍......>>
问题八：如来佛祖的师傅是谁？为什么释迦牟尼佛修行了很多世才成就的。燃灯佛做过他的老师。文殊师利菩萨也做过他的老师等有很多老师
问题九：如来佛祖的师父是谁佛陀的家世
在喜马拉雅山的南麓，有一条恒河的支流，名罗泊提河。古印度时在河谷两岸，散布了十个释迦族的小城邦，其中位于河东的迦毗罗卫城，由于政治修明，最为强大，成为他们当中的盟主。
因为古印度社会阶级制度很森严，释迦族属高贵的刹帝利阶级之一，所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通婚嫁，以保持血统的纯净。[3]
佛陀诞生于西元前六二三年〈相当于中国的周襄王三十年〉的四月初八日，父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王；母亲摩耶夫人是拘利城公主。夫人临分娩时依照俗例，要返回娘家拘利城去。途中经过蓝毗尼园，她看见一棵无忧树，花朵盛放，正想伸手采摘，太子便诞生了。后来释迦牟尼的出生被神化，是从摩耶夫人右肋生出，事实上释迦牟尼也是人，他的出生于常人并无多大区别。
摩耶夫人那时年过四十，身体衰弱，生了太子七天后便去世。从此，她的妹妹波^波提夫便负起了抚育太子的责任。
净饭王晚年得子，后继有人，心中很欢喜，于是和有德望的婆罗门商议，为太子取名乔达摩・悉达多。
其时，有一位隐居的修道者阿私陀，到来为太子占相，预言太子将来，若是在家，便成为转轮圣王；若是出家，必为觉者。净饭王闻说，不禁愁恼，深恐儿子他日会出家。[3]
太子由七岁开始，每天须研习经典；年纪稍长，又要学习骑、射、剑击等武艺。他虽然于文、武二途都渐渐得到很高的造诣，但他最喜欢的，还是思索人生的奥秘：
这些人生问题，就算哲学家也不易解答，年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来。
有一天，净饭王携太子到郊外游览。太子看到农人们在田中耕种，烈日晒背，满身泥浆，十分辛苦；耕牛拖着笨重的犁耙，弄得皮破血流，行动稍慢即遭鞭打；在翻开的泥土中，有些小虫受了伤，小鸟看到，便飞下来争啄。
在大自然里，万物弱肉强食。小虫死，小鸟得而生存。生和死，互相依附。每个生命都是极短暂的，最后更不免要死亡。
悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思，慈悯的心顿生，而厌患世间的意念也深深地印在他的脑海中。[3]
随着岁月的消逝，净饭王由于年迈力衰，希望太子能继承王位，又忧心阿私陀的预言实现，所以在太子十九岁的时候，便替他娶了聪明贤淑，端丽无双的拘利城的公主耶输陀罗为妃。[3]
父王为太子筑了寒、暑、温三时的宫殿和美丽的花园，又挑选了不少宫娥彩女来侍候他，希望透过奢华的生活享受使他不要生起出家的念头。
欢乐的日子，如行云流水般过去。但这并不是太子所要追求的理想生活方式。[3]
稍后，太子得到父王的同意，带着待从出游，在东门看见曲背贫困的老人；在南门看见痛苦***的病人；在西门看见送葬中的死人，他看见了这些人生不可避免的苦难，不禁向随从说：
「我非脱离这老、病、死的痛苦不可！」
不久，太子来到北门，遇见了一位修梵行的沙门；这时太子看见他高雅的仪容，又听到他说出自己的出家，是为求脱离老、病、死的痛苦，不禁连声赞许。
自此之后，太子渴望出家修道。就在二十九岁那年，他的儿子罗T罗诞生了。在一个午夜，他带着侍从，跨上白马，悄悄出了王宫，向城外驰去，然后进入一座森林，割断长发，脱去服饰，换上袈裟，又遣走侍从。悉达多太子从此成为一个修道者了。[3]
不提乱七八糟的小说，佛祖是天生圣人，经过思考找出道路...>>
问题十：如来佛祖的师傅是谁老子化胡是不攻自破的假说，只是道教臆造的用来攻击佛教的。
燃灯古佛是“古佛”及很早以前一个世界的佛，如果我们只称释迦牟尼（也就说他成佛的这一世）的话，燃灯古佛连释迦牟尼见都没见过怎么会是他的师傅呢/
释迦牟尼创立佛教当然也吸取了很多钱人的思想，如果说他有师傅的话，那么这些应该算是吧。他精通印度教（奎师那教、湿婆教、外事纳瓦传统以及主星尼尔哈）的各种修行方法（主要指瑜伽），同时他还学习了更多当时婆罗门的思想及教义。最后才在菩提树下睹星而悟道。也就是说他创办佛教不是凭空的，而是“站在巨人的肩上”。
《老子化胡经》，西晋惠帝时(公元 2 9 0― 3 0 6)，天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，遂造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事，「以谤佛法」。后陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的依据之一，借此提高道教地位於佛教之上。由此引起了道佛之间的激烈冲突，唐高宗、中宗都曾下令禁止。元世祖至元二十二年(公元 1 2 8 5)，下令焚毁《道藏》伪经，第一种即为《化胡经》，从此亡佚，故明《正统道藏》不存。清末敦煌发现此书唐写本残卷，有的作《老子西升化胡经》(伯 2 0 0 7)，有的作《太上灵宝老子化胡妙经》(斯 2 0 8 1)，系同书异名。今英、法等国所藏敦煌《化胡经》残卷，当系十卷本，非王浮原书。
燃灯古佛，又叫“定光佛”。属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。
《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。
燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。根据“劫世”理论，燃灯应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。
依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，***世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。
另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养......>>
四、创始元灵和菩提祖师谁更厉害
1、创始元灵和菩提祖师中菩提祖师更厉害。创始元灵和菩提祖师斗法菩提祖师没输,被创世元灵打吐血了,然后放大招,把元灵KO了,都受伤收场了。菩提祖师略胜一筹。菩提祖师在开天辟地后得道，领导了伏魔大战，因在天帝的争夺中失利，隐居于西牛贺洲灵台方寸山，修成大觉金仙。点化了如来，使其成为治世之尊，策划了取经大业，扩张了佛门在三界的势力，传授了孙悟空本领，实现了当初未能实现的理想抱负。
2、菩提祖师的经历：原本为天地第一株菩提树，因有灵性在开天辟地后被天尊点化得道，领导了伏魔大战，但在争夺天帝的过程中失利，随后隐居于西牛贺洲灵台方寸山，修成大觉金仙，三教皆通，是与天同寿庄严体，历劫明心大法师。化身菩提树点化了如来，使其成为治世之尊，以实现其当初未能实现的理想抱负。策划了取经大业和孙悟空出世，闻说前来拜师的美猴王是天地生成的灵猴，传授其本领，并赐名为孙悟空。孙悟空打破盘中之谜，菩提祖师秘密传授其长生之妙道。在实现了当初的理想之后，便从此再未出现过。
3、菩提祖师是致宁创作的小说《西游记前传》里的人物。《西游记前传》，作者：致宁。描写了西游之前发生的惊天动地、纷繁复杂的幕后背景故事。
4、作品根据西游记原著中包含的线索，通过系统严谨的推理，构建了西游记主体的体系，揭示了西游记人物、故事的来历和前因后果，解开了西游记中的诸多未解之谜。展现了这部经典名著深层次的一面。2015年首版图书出版，2020年新版音频在喜马拉雅发布。
5、《西游记前传》讲述了世界由一元之中诞生后，盘古开天辟地，最早最高级别的神仙三清：元始天尊，灵宝天尊，太上老君，执掌此界。最初的神仙传承了道法，人类诞生，世间妖魔横生，终被平定。经历了天翻地覆之后，玉帝登基，建立了三界体系，菩提祖师隐入山林，如来历经曲折成为佛祖并筹划宏图大志，经过一系列包括孙悟空出世等苦心安排后，发起取经。各方对此表现了不同的态度和针对性的行为，从而导致了西游记取经过程中故事的发生。小说以天地初生为开端，唐三藏从东土出发为截止，以西游记故事大背景取经发起的缘由为主线，描写了西游记之前的精彩故事，也揭示了这部经典名著的深层背景和内涵。
对于宇宙祖师vs创始元灵的分析，关于菩提与创始元灵大战最后结局的内容，今天就到此结束，希望本站发的内容都能帮助到大家。
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